O dom de línguas
Lições da Bíblia1
Como entender o dom de línguas? Em harmonia com as manifestações desse dom registradas em outras partes da Bíblia (Mc 16:17; At 2:1-13; 10:44-48; 19:6), o dom de línguas tratado em 1 Coríntios é, muito provavelmente, a capacidade concedida pelo Espírito Santo de falar idiomas estrangeiros.
Paulo menciona o dom de línguas na lista de dons em 1 Coríntios 12:8 a 10 (veja 1Co 12:28, 30; [28 A uns Deus estabeleceu na igreja, primeiramente, apóstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres; depois, operadores de milagres; depois, os que têm dons de curar, ou de ajudar, ou de administrar, ou de falar em variedade de línguas. […] 30 Todos têm dons de curar? Todos falam em línguas? Todos têm o dom de interpretar essas línguas?] 1Co 13:1, 8 [1 Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o címbalo que retine. […] 8 O amor jamais acaba. Havendo profecias, desaparecerão; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, passará.]). Contudo, ele se refere a esse dom repetidas vezes em 1 Coríntios 14. De fato, a palavra grega glossa (“língua”) ocorre mais de 20 vezes em 1 Coríntios 12–14, sendo 15 ocorrências apenas no capítulo 14. Além disso, em 1 Coríntios 14:21 aparece também o termo grego heteroglossos (“outras línguas”). Esse número elevado de referências indica que o tema tinha importância especial para Paulo. O uso indevido e o abuso desse dom na igreja de Corinto causavam desordem e confusão no culto público (1Co 14:23, 27, 33, 40).
4. Leia 1 Coríntios 14:5, 13, 26, 27; 12:10, 30. Quais orientações específicas Paulo deu quanto ao dom de línguas?
1Coríntios 14:5, 13, 26, 27 (NAA)2: 5 Eu quero que vocês todos falem em línguas, mas muito mais que profetizem. Pois quem profetiza é superior ao que fala em línguas, a não ser que as interprete, para que a igreja receba edificação. […] 13 Por isso, quem fala em línguas, ore para que as possa interpretar. […] 26 Que fazer, então, irmãos? Quando vocês se reúnem, um tem um salmo, outro tem um ensino, este traz uma revelação, aquele fala em línguas, e ainda outro faz a interpretação. Que tudo seja feito para edificação. 27 No caso de alguém falar em línguas, que não sejam mais do que dois ou, quando muito, três, e isto sucessivamente, e haja alguém que interprete.
1Coríntios 12:10, 30 (NAA)2: 10 a outro, operações de milagres; a outro, profecia; a outro, discernimento de espíritos. A um é dada a variedade de línguas e a outro, capacidade para interpretá-las. 30 Todos têm dons de curar? Todos falam em línguas? Todos têm o dom de interpretar essas línguas?
A razão pela qual o falar em línguas deve ser acompanhado de interpretação é que as línguas precisam ser compreensíveis (1Co 14:9); do contrário, não há proveito em usar o dom (1Co 14:6). Isso explica por que Paulo deu tanta ênfase à interpretação e ao entendimento. É evidente que ele não criticava o dom em si, mas – como veremos amanhã – a importância excessiva que os coríntios lhe atribuíam, o que levou ao descuido do dom de profecia.
É importante observar que, embora Paulo desejasse que todos em Corinto pudessem falar idiomas estrangeiros (1Co 14:5), ele não esperava que isso ocorresse com todos (1Co 12:10). Por isso, a ideia de que “todos devam falar em línguas como prova do batismo no Espírito Santo é uma perversão do ensino paulino em 1 Coríntios 12 e 14” (Tratado de Teologia Adventista do Sétimo Dia [CPB, 2011], p. 687).
Há pessoas em sua igreja que falam outros idiomas? Como elas podem usar essa habilidade para alcançar mais pessoas para Cristo? De que modo esse fato nos ajuda a compreender a verdadeira natureza do dom de línguas tratado por Paulo?
Terça-feira, 04 de agosto de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico.
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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. 1 e 2 Coríntios. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 525, jul. ago. set. 2026. Adulto, Professor.
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.
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