Tempo Devocional

  Lições da Bíblia 1 “Naquele dia, se dirá: ‘Eis que este é o nosso Deus, em quem esperávamos, e ele nos salvará; este é o Senhor, a quem aguardávamos; na sua salvação exultaremos e nos alegraremos’” (Isaías 25:9) Depois que um pastor pregou um profundo sermão sobre o orgulho, uma mulher que tinha ouvido a mensagem o esperou para conversar. Ela lhe disse que estava muito angustiada e que gostaria de confessar um grande pecado. O pastor lhe perguntou qual era o pecado. Ela respondeu: “O pecado do orgulho, pois sentei-me por uma hora diante do meu espelho, alguns dias atrás, admirando minha beleza”. Respondeu o pastor: “Oh, isso não foi o pecado do orgulho, mas um pecado da imaginação!” (C. E. Macartney, compilado por Paul Lee Tan, p. 1100). Desde que o pecado nasceu no coração de um anjo poderoso, o orgulho não respeita os limites da realidade. Esse problema é visto da pior maneira possível nos que nutrem um orgulho espiritual, uma característica bastante lamentável em seres tão corromp

  Lições da Bíblia 1 “O coração do pai humano se compadece do filho. Olha a fisionomia da criança e treme ao pensar sobre os perigos da vida. Anseia proteger seu querido filho do poder de Satanás, bem como guardá-lo da tentação e do conflito. Para enfrentar o mais amargo conflito e o mais terrível risco, Deus deu Seu Filho unigênito, para que o caminho da vida fosse garantido aos nossos pequeninos. ‘Nisto consiste o amor’ (1Jo 4:10). ­Maravilhem-se, ó Céus, e admire-se, ó Terra!” (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, p. 49). “Cristo foi quem consentiu em atender às condições necessárias para a salvação do homem. Nenhum anjo nem homem era suficiente para que a grande obra fosse realizada. Somente o Filho do Homem devia ser levantado; pois apenas uma natureza infinita poderia encarregar-se do processo redentivo. Cristo aceitou conectar-Se aos desleais e pecadores, a participar da natureza do homem, a dar Seu próprio sangue e dar a Si mesmo como oferta pelo pecado. Nos concílios

  Lições da Bíblia 1 Isaías 12:1-6 (ARA) 2 : “1 Orarás naquele dia: Graças te dou, ó Senhor, porque, ainda que te iraste contra mim, a tua ira se retirou, e tu me consolas. 2 Eis que Deus é a minha salvação; confiarei e não temerei, porque o Senhor Deus é a minha força e o meu cântico; ele se tornou a minha salvação. 3 Vós, com alegria, tirareis água das fontes da salvação. 4 Direis naquele dia: Dai graças ao Senhor, invocai o seu nome, tornai manifestos os seus feitos entre os povos, relembrai que é excelso o seu nome. 5 Cantai louvores ao Senhor, porque fez coisas grandiosas; saiba-se isto em toda a terra. 6 Exulta e jubila, ó habitante de Sião, porque grande é o Santo de Israel no meio de ti.” Isaías 12 é um pequeno salmo (cântico) de louvor a Deus por Seu conforto misericordioso e poderoso. O salmo, entoado por um membro do remanescente restaurado, compara a libertação prometida à dos hebreus no Êxodo do Egito (Is 11:16); esse salmo é como o cântico de Moisés e dos israelitas quand

  Lições da Bíblia 1 8. Quem é o “rebento” que sai “do tronco de Jessé”? Isaías 11:1 (ARA) 2 : “ Do tronco de Jessé sairá um rebento, e das suas raízes, um renovo .” Zacarias 3:8 (ARA) 2 : “Ouve, pois, Josué, sumo sacerdote, tu e os teus companheiros que se assentam diante de ti, porque são homens de presságio;  eis que eu farei vir o meu servo, o Renovo .” Zacarias 6:12 (ARA) 2 : “E dize-lhe: Assim diz o Senhor dos Exércitos:  Eis aqui o homem cujo nome é Renovo; ele brotará do seu lugar e edificará o templo do Senhor. ” Isaías 11:1 retoma a imagem da árvore derrubada em Isaías 10:33, 34. O “tronco de Jessé” representa a ideia de que a dinastia de Davi (filho de Jessé) perderia seu poder (Dn 4:10-17, 20-26). Porém, surgiria um “rebento/renovo” do “tronco” aparentemente condenado; isto é, um Governante descendente de Davi. 9. Por que o novo Governante davídico também foi chamado de a “Raiz de Jessé” (Is 11:10)? Qual é o significado da raiz? Apocalipse 22:16 (ARA) 2 : “ Eu, Jesus , envi

  Lições da Bíblia 1 Na seção de Isaías 9:8–10:34, é explicado o texto de Isaías 9:1-5, que previa libertação para as pessoas obscurecidas e angustiadas que haviam confiado no ocultismo e que tinham sido vítimas da conquista militar: “Porque Tu quebraste o jugo que pesava sobre eles, a vara que lhes feria os ombros e o cetro do seu opressor, como no dia da vitória sobre os midianitas” (Is 9:4). 6. Nos textos anteriores, vimos o sofrimento dos fiéis. Compare-os com as maldições de Levítico 26:14-39. Por que Deus puniu Seu povo em etapas, e não de uma só vez? O que isso indica sobre Seu caráter e objetivos? Levítico 26:14-39 (ARA) 2 : 14  Mas, se me não ouvirdes e não cumprirdes todos estes mandamentos;  15  se rejeitardes os meus estatutos, e a vossa alma se aborrecer dos meus juízos, a ponto de não cumprir todos os meus mandamentos, e violardes a minha aliança,  16 então, eu vos farei isto:  porei sobre vós terror, a tísica e a febre ardente, que fazem desaparecer o lustre dos olhos e

  Lições da Bíblia 1 Essa passagem apresenta o terceiro nascimento especial no livro de Isaías, após a menção dos nascimentos de Emanuel e Maer-Salal-Hás-Baz. 4. O que há de especial no Filho descrito nesses versos? Is 9:6, 7 Isaías 9:6, 7 (ARA) 2 : “6 Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo está sobre os seus ombros;  e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz;  7  para que se aumente o seu governo, e venha paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, para o estabelecer e o firmar mediante o juízo e a justiça, desde agora e para sempre.  O zelo do Senhor dos Exércitos fará isto.” A.(  ) Os nomes dados ao Filho e o Seu reino, que duraria para sempre. B.(  ) A velocidade com a qual Ele conquistaria os reinos. Resposta sugestiva: Alternativa A. O Libertador possui vários nomes que O descrevem. No antigo Oriente Próximo, reis e divindades tinham vários nomes para mostrar sua grandeza. Ele foi chamado de “Maravil

  Lições da Bíblia 1 1. Por que Isaías 9:1 começa com a palavra “mas”, que indica um contraste com o texto que vem antes? Isaías 9:1 (ARA) 2 : “Mas para a terra que estava aflita não continuará a obscuridade.  Deus, nos primeiros tempos, tornou desprezível a terra de Zebulom e a terra de Naftali; mas, nos últimos, tornará glorioso o caminho do mar, além do Jordão, Galileia dos gentios. ” Isaías 8:21, 22 descreve a condição desesperadora daqueles que se voltaram para o ocultismo e não para o Deus verdadeiro: onde quer que olhassem, havia ali “angústia, escuridão e sombras de ansiedade, e” seriam “lançados para densas trevas” (Is 8:22). Por outro lado, os que estavam aflitos não continuariam na escuridão (Is 9:1). O povo da região da Galileia foi apontado aqui como tendo recebido a bênção especial de uma “grande luz” (Is 9:2). A nação seria multiplicada e se alegraria porque Deus quebraria “o cetro do seu opressor” (Is 9:4). A região do Mar da Galileia foi descrita no texto porque tinha