Uma só carne: o modelo para o casamento

 Lições da Bíblia1

5. Estude o relato da criação (Gn 2:15-25). O que ocorre na história antes da declaração de que o marido e a mulher são “uma só carne”? Gn 2:24

Gn 2:15-25 (NAA)2: “15 O Senhor Deus tomou o homem e o colocou no jardim do Éden para o cultivar e o guardar. 16 E o Senhor Deus ordenou ao homem: — De toda árvore do jardim você pode comer livremente, 17 mas da árvore do conhecimento do bem e do mal você não deve comer; porque, no dia em que dela comer, você certamente morrerá. 18 O Senhor Deus disse ainda: — Não é bom que o homem esteja só; farei para ele uma auxiliadora que seja semelhante a ele. 19 Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra todos os animais do campo e todas as aves dos céus, trouxe-os a Adão, para ver que nome lhes daria; e o nome que ele desse a todos os seres vivos, esse seria o nome deles. 20 O homem deu nome a todos os animais domésticos, às aves dos céus e a todos os animais selvagens; mas para o homem não se achava uma auxiliadora que fosse semelhante a ele. 21 Então o Senhor Deus fez cair um pesado sono sobre o homem, e este adormeceu. Tirou-lhe uma das costelas e fechou o lugar com carne. 22 E da costela que havia tirado do homem, o Senhor Deus formou uma mulher e a levou até ele. 23 E o homem disse: “Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da minha carne; será chamada varoa, porque do varão foi tirada.” 24 Por isso, o homem deixa pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne. 25 Ora, um e outro, o homem e a sua mulher, estavam nus e não se envergonhavam.”

Uma chave para aplicar o conselho de Paulo a esposas e maridos é considerar a citação de Gênesis 2:24 em Efésios 5:31 como seu ápice. Enquanto meditava sobre a criação, Paulo considerou as necessidades das congregações e a saúde dos relacionamentos contidos nelas. Ele ouvia em Gênesis 2:24 uma mensagem que ecoava através do tempo. Pelo plano divino, o casamento é destinado a ser um relacionamento de “uma só carne”, com unidade sexual espelhada na unidade emocional e espiritual, e unidade emocional e espiritual trazendo significado para o relacionamento sexual.

Ao escolher Gênesis 2:24, Paulo selecionou uma declaração sobre o casamento feita antes da queda e a aplicou ao relacionamento entre maridos e esposas. Em nosso mundo pós-queda, a exploração desenfreada do relacionamento sexual entre homem e mulher revela o quanto a ideia de que a união sexual representa a subjugação da mulher está profundamente enraizada nas culturas modernas. Paulo argumentou que o relacionamento sexual, refletido em Gênesis, não é de subjugação, mas de união. Não simboliza nem efetiva o domínio do macho, mas a união entre marido e mulher, tanto que eles são “uma só carne”. Assim, consideramos Efésios 5:21-33 e Gênesis 2:24 uma teologia importante, contracultural e corretiva do casamento e da sexualidade.

Nesse mesmo contexto, Paulo falou no verso seguinte sobre um grande mistério (Ef 5:32). Isso inclui ambos os lados da metáfora dupla que Paulo vinha discutindo: o casamento cristão compreendido à luz do relacionamento de Cristo com a igreja e o relacionamento de Cristo com a igreja entendido à luz do casamento cristão.

O casamento é enaltecido ao ser comparado com o relacionamento entre Cristo e a igreja. Além disso, pensando na ligação da igreja com Cristo através das lentes do casamento carinhoso, obtemos nova clareza sobre o relacionamento com Cristo.

Efésios 5:33 serve como resumo do conselho de Paulo em Efésios 5:21-32? Se você é casado, como pode implementar mais plenamente esses princípios em seu casamento?

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Efésios. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 513, jul. ago. set. 2023. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.