A lei é santa, justa e boa

 Lições da Bíblia1:

O amor é o fundamento da lei. Quando Deus promove Sua lei, está promovendo o amor. Por isso, Jesus morreu para salvar os pecadores, para exaltar a lei e, ao mesmo tempo, oferecer Sua graça. Com isso, o Senhor poderia, ao mesmo tempo, ser justo e justificar os que creem (Rm 3:25, 26). Que expressão extraordinária de amor! Assim, a lei de Deus não é invalidada pelo plano da redenção. Em vez disso, é confirmada!

2. O que Paulo diz sobre a lei, mesmo depois da morte de Cristo? Rm 6:1-3; Rm 7:7-12 (com ênfase no verso 12)

Rm 6:1-3 (NAA)2: “1 Que diremos, então? Continuaremos no pecado, para que a graça aumente ainda mais? 2 De modo nenhum! Como viveremos ainda no pecado, nós, que já morremos para ele? 3 Ou será que vocês ignoram que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?”

Rm 7:7-12 (NAA)2: “7 Que diremos, então? Que a lei é pecado? De modo nenhum! Mas eu não teria conhecido o pecado, a não ser por meio da lei. Porque eu não teria conhecido a cobiça, se a lei não tivesse dito: ‘Não cobice.’ 8 Mas o pecado, aproveitando a ocasião dada pelo mandamento, despertou em mim todo tipo de cobiça. Porque, sem lei, o pecado está morto. 9 Houve um tempo em que, sem a lei, eu vivia. Mas, quando veio o mandamento, o pecado reviveu, e eu morri. 10 E verifiquei que o mandamento que me havia sido dado para vida, esse se tornou mandamento para morte. 11 Porque o pecado, aproveitando a ocasião dada pelo mandamento, me enganou e, por meio do mandamento, me matou. 12 Assim, a lei é santa e o mandamento é santo, justo e bom.”

Alguns acreditam que a graça e a redenção anulam a lei, mas Paulo deixa claro que jamais devemos continuar no pecado para que a graça aumente. Pelo contrário, os que estão em Cristo, mediante a fé, foram “batizados na Sua morte” e devem, portanto, considerar-se “mortos para o pecado, mas vivos para Deus” (Rm 6:3, 11).

A lei de Deus não possui ligação com o pecado, mas (entre outras coisas) torna o pecado e a nossa pecaminosidade mais visíveis para nós. É por isso que “a lei é santa e o mandamento é santo, justo e bom” (Rm 7:12). Ela revela, como nada mais, nossa necessidade de salvação, que só vem por meio de Cristo. Assim, não “anulamos […] a lei por meio da fé”, mas, “pelo contrário, confirmamos a lei” (Rm 3:31).

Cristo não veio para abolir a lei, mas para cumprir tudo o que havia sido prometido na Lei e nos Profetas. Assim, Ele destaca: “Até que os céus e a Terra desapareçam, de forma alguma desaparecerá da lei a menor letra ou o menor traço” (Mt 5:18, NVI).

A lei representa a santidade de Deus – Seu caráter perfeito de amor, justiça, bondade e verdade (Lv 19:2; Sl 19:7, 8; 119:142, 172). Em relação a isso, observe que, de acordo com Êxodo 31:18, o próprio Senhor escreveu os Dez Mandamentos em tábuas de pedra. Isso revela que a lei testemunha o caráter imutável de Deus e de Seu governo moral, fundamentado no amor, um tema central do grande conflito.

Como a ligação entre lei e amor nos ajuda a compreender melhor as palavras de Jesus: “Se vocês Me amam, guardarão os Meus mandamentos”? (Jo 14:15).

Segunda-feira, 24 de março de 2025. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. O anor e a justiça de Deus. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 519, jan. fev. mar. 2025. Adulto, Professor.
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.