A cidade de Corinto

 Lições da Bíblia1

4. Leia Atos 18:1-3; 1 Coríntios 5:9-11; 8:4. A partir desses textos, o que podemos concluir sobre a economia, a moralidade e a vida religiosa de Corinto?

Atos 18:1-3 (NAA)2:  1 Depois disso, deixando Atenas, Paulo foi a Corinto. 2 Lá, encontrou um judeu chamado Áquila, natural do Ponto, recentemente chegado da Itália, com Priscila, sua mulher, porque o imperador Cláudio havia decretado que todos os judeus deviam sair de Roma. Paulo aproximou-se deles. 3 E, como tinham o mesmo ofício, passou a morar com eles e ali trabalhava. O ofício deles era fazer tendas.

1 Coríntios 5:9-11 (NAA)2: 9 Na outra carta, já escrevi a vocês que não se associassem com os impuros. 10 Refiro-me, com isto, não propriamente aos impuros deste mundo, aos avarentos, ladrões ou idólatras, pois, neste caso, vocês teriam de sair do mundo. 11 Mas, agora, escrevo a vocês que não se associem com alguém que, dizendo-se irmão, for devasso, avarento, idólatra, maldizente, bêbado ou ladrão; nem mesmo comam com alguém assim.

1 Coríntios 8:4 (NAA)2: Vocês já estão fartos! Já são ricos! Chegaram a reinar sem nós! Sim, quem dera que vocês fossem reis, para que também nós viéssemos a reinar com vocês!

Corinto era um importante centro do mundo antigo, conhecido por seu comércio próspero. A cidade foi destruída por Roma em 146 a.C. e reconstruída como colônia romana por Júlio César em 44 a.C. É essa Corinto romanizada que encontramos no Novo Testamento. Na época de Paulo, Corinto rivalizava com Atenas e, em vários aspectos, já a havia superado. Corinto tinha dois portos importantes, que facilitavam a troca de mercadorias e o desenvolvimento econômico.

Paulo escolheu Corinto por sua relevância e localização geográfica privilegiada. “Essa conjuntura apresentou uma oportunidade para a propagação do evangelho. Uma vez estabelecida em Corinto, a mensagem cristã seria prontamente comunicada a todas as partes do mundo” (Ellen G. White, A Vida de Paulo [CPB, 2025], p. 69).

Além disso, o próspero comércio em Corinto permitiria que Paulo se mantivesse fabricando e vendendo tendas enquanto anunciava o evangelho (At 18:2, 3). Naturalmente, a obra missionária em uma cidade grande e rica não está livre de desafios. Corinto era caracterizada por gritante pluralismo religioso (1Co 8:5), evidenciado pelos numerosos santuários construídos em homenagem a deuses como Apolo, Atena e Afrodite, entre outros – e até pelo culto de divindades egípcias, como Serápis e Ísis. 

Somado a esse caos religioso, Corinto também era conhecida por sua libertinagem sexual. Estrabão, geógrafo e historiador grego, menciona a existência de mil prostitutas “sagradas” que participavam do culto no templo de Afrodite em Corinto. Embora muitos estudiosos vejam esse número com desconfiança e o relacionem à propaganda ateniense contra Corinto, a prostituição ritual era comum no mundo antigo. A imoralidade sexual era moralidade um problema em Corinto, como em outros lugares. Idolatria e imoralidade faziam parte da vida diária, e essa triste realidade explica boa parte do conteúdo de 1 e 2 Coríntios.

Em Corinto, Paulo enfrentou o desafio de uma sociedade idólatra e permissiva. Quais aspectos da cultura atual dificultam a pregação do evangelho? Como superá-los? Em que medida nossas cidades diferem – se é que diferem – de Corinto?

Terça-feira, 30 de junho de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. 1 e 2 Coríntios. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 525, jul. ago. set. 2026. Adulto, Professor.

2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.